七臺(tái)河簡(jiǎn)介
七臺(tái)河來(lái)自朝鮮族語(yǔ)言，在七臺(tái)河建市之前，聚居在我市(現(xiàn))勃利縣杏樹鄉(xiāng)的朝鮮族居民稱呼他們生活的這片土地為齊得和(音譯)。后來(lái)成立七臺(tái)河市后沿用了這個(gè)說(shuō)法，但在原來(lái)基礎(chǔ)上作了部分修改，音譯為現(xiàn)在的七臺(tái)河。另外，流經(jīng)現(xiàn)在老一百附近的“七臺(tái)河”的確為一條河的名字，但這條河的命名是由七臺(tái)河市的名字而來(lái)，并非由河的名字命名的城市名字。現(xiàn)在，由于歷史變遷，在原來(lái)的七臺(tái)河附近又形成了一條新的河流，人們(根據(jù)政府)把這條新的河流成為新七臺(tái)河，于是就有了現(xiàn)在新老七臺(tái)河之分。
七臺(tái)河歷史
在七臺(tái)河建市之前，聚居在我市（現(xiàn)）勃利縣杏樹鄉(xiāng)的朝鮮族居民稱呼他們生活的這片土地為齊得和（音譯）。后來(lái)成立七臺(tái)河市后沿用了這個(gè)說(shuō)法，但在原來(lái)基礎(chǔ)上作了部分修改，音譯為現(xiàn)在的七臺(tái)河。另外，現(xiàn)流經(jīng)老一百附近的一條河確實(shí)名為“七臺(tái)河”，但這條河的命名是由七臺(tái)河市的名字而來(lái)，并非由河的名字命名的城市名字。現(xiàn)在在原來(lái)的七臺(tái)河附近又形成了一條新的河流，人們（根據(jù)新、老政府辦公樓所在的位置）把這條新的河流命名為新七臺(tái)河，于是就有了現(xiàn)在新老七臺(tái)河之分。
七臺(tái)河節(jié)慶
七臺(tái)河節(jié)日風(fēng)俗柯爾克孜族多住用紅柳、毛氈做成的圓形氈房和平頂土房。飲食以肉食、乳制品和面米細(xì)糧為主。這里的駝皮碗、駝皮壺、駝皮桶等駝皮制品以及美觀大方的壁掛造型奇特、匠心獨(dú)具，都是很有收藏價(jià)值的手工藝品。柯爾克孜族民間音樂悠揚(yáng)動(dòng)聽，氣勢(shì)雄渾，柯爾克孜人在節(jié)慶聚會(huì)時(shí)都會(huì)彈唱他們的英雄史詩(shī)《瑪納斯》。《瑪納斯》與藏族的《格薩爾王傳》和蒙古族的《江格爾》并稱為我國(guó)三大英雄史詩(shī)，它通過描寫柯爾克孜族在實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一和獨(dú)立過程中長(zhǎng)期壯烈的斗爭(zhēng)和可歌可泣的英雄事跡反映了柯爾克孜--這個(gè)草原游牧民族追求自由的偉大的智慧和堅(jiān)強(qiáng)的決心。柯爾克孜族的婚禮十分隆重，結(jié)婚一般要舉行三天，日期多選擇在月底，婚禮期間要舉行賽馬、叼羊、摔跤等各種娛樂活動(dòng)，讓人們處在長(zhǎng)時(shí)間的新婚喜悅之中。“叼羊”是馴馬高手間賽馬爭(zhēng)搶羊羔的騎術(shù)比賽，驚險(xiǎn)刺激，深受廣大牧民喜愛。
